23 juillet :
je relève de mon livre :
"La souffrance est assumée par lui comme une sorte de valeur. Mais pas du tout au sens chrétien. Au contraire : comme une souffrance qui est pure de toute faute. [...] Oui. La solution idéale, c'est de se placer dans un état de non-vouloir-saisir. C'est une notion empruntée aux philosophies orientales. "Ne pas saisir" l'objet aimé, et laisser circuler le désir. En même temps, ne pas "sublimer " : maîtriser le désir pour ne pas maîtriser l'autre."
Evidemment, je ne vous donne pas les références du livre ou de l'auteur (celui qui, justement, écrivait, ailleurs : "Ce que je récuse dans l'auteur, c'est le lieu d'une propriété, l'héritage, la filiation, la Loi."), mais si vous voulez deviner, je vous répondrai.
RépondreSupprimerC'est assez simple, ici.
Tzara?
RépondreSupprimerCertes, c'est bien beau tout ça, le camion, la bruine sur le pare-brise, la belle pensée orientale, mais le tao, la voie du milieu, le "non agir" ça suppose aussi le vide intérieur, la négation de l'ego - et ça pour un artiste ça paraît quand même compliqué. Y a pas d'artiste tao, ma poule. Y a pas d'image tao.
RépondreSupprimerLe tao c'est rien, qui fait rien, mais qui aussi ne dit rien.
Vas-y, on te regarde.
C'est la critique habituelle ; face aux remuements incessants de l'occident, la méditation du sage est taxée d'immobilisme.
RépondreSupprimerEt puis les artistes et leur égo...
Nan, c'est pas Tzara !
RépondreSupprimerPlus moderne.
barthes, peut être, le coup de l'auteur.
RépondreSupprimerje dis bravo
RépondreSupprimerc'est ça.
Le N.V.S. le non-vouloir-saisir. n-v-s.info
RépondreSupprimern-v-s.info
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